Sahagún

Antiguo templo católico, ya sin culto, de estilo neoclásico de nave única que fue construido enteramente en ladrillo en los siglos XVI y XVII, si bien la torre-campanario, adosada a los pies del muro norte, corresponde a una edificación anterior del siglo XIII.

Actualmente se ha reconvertido en Albergue de peregrinos 'Cluny', Oficina de Turismo y Auditorio Municipal ‘Carmelo Gómez’, en honor al actor de cine hijo de la Villa de Sahagún.

El Albergue de Peregrinos Cluny, debido a su carácter sin fin lucrativo, sólo permite alojar a las personas que estén realizando el Camino de Santiago, debidamente acreditadas.

Se encuentra ubicado en esta iglesia bajo la antigua nave central. Cuenta con sesenta y cuatro plazas en un gran dormitorio, con compartimientos de ocho literas.

Permanece abierto todo el año, pero el horario de atención al público de su recepción varía según la época del año, siendo siempre la hora máxima de salida a las 8:00 h y de entrada para el peregrino ya registrado a las 23:00 h.

Los servicios con los que cuenta el peregrino del Albergue Municipal Cluny son: calefacción y agua caliente todo el año, acceso libre a cocina completa, red Wi-Fi gratuita, zona para bicicletas, zona de lavandería con lavadora y secadora de pago, equipos informáticos y taquillas de alquiler.

Emblemática construcción dedicada al Santo Patrón de la localidad, San Juan de Sahagún. El templo consta de una sola nave y crucero, así como de cinco altares.

El altar mayor está presidido por un retablo neoclásico realizado por Matías de Arriba en 1804 y en él se desarrolla un programa iconográfico que narra pasajes de la vida del santo. En la hornacina central se encuentra la talla de San Juan de Sahagún, obra del escultor Gregorio Fernández, y sobre la cornisa, una arqueta de plata con las reliquias de los santos Facundo y Primitivo, fundadores de la villa, así como la cabeza de San Mancio.

A ambos lados del altar mayor se pueden admirar dos tallas de los Santos San Facundo y San Primitivo atribuidas al círculo de Salvador Carmona.

Así mismo dos púlpitos soberbios en mármol ónice de diferentes colores y veteados, procedentes del monasterio de San Benito.

En esta iglesia, en honor a San Mancio, se puede recoger el Certificado de final del Camino de Santiago de Madrid, en Semana Santa; los meses de julio y agosto; y los primeros días de septiembre. El resto del año se puede solicitar en la Oficina de Turismo.

La iglesia de San Lorenzo es B.I.C desde 1931 y data de la primera mitad del siglo XIII. Edificada en el corazón de la antigua morería, construida enteramente de ladrillo, es la otra joya del románico sahagunino.

Perfecta geometría de ladrillo morisco, presenta las mismas características arquitectónicas que la de San Tirso, planta, naves y ábsides, además de una magnífica torre de cuatro pisos que decrecen en altura, y que conjuga perfectamente el espíritu cristiano con las formas decorativas importadas por los alarifes mudéjares.

En su interior podemos admirar un retablo barroco del s. XVIII que preside la imagen de San Lorenzo, obra de los escultores Simón Gavilán Tomé y Rafael Sierra.

A los pies de la iglesia podemos contemplar una de las piezas más singulares, dos capiteles mozárabes del siglo X que pertenecieron al monasterio de San Benito.

La Semana Santa de Sahagún está declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional desde el 21 de agosto de 2023. Cuenta con un museo anexo a la iglesia de San Lorenzo que recoge una de las colecciones más importantes del norte de España en tallas procesionales.

Destacan los pasos de la escuela castellana del s. XVII, El Descendimiento, Cristo Crucificado, el caballo de Longinos, Jesús en el Gólgota, conocido popularmente como 'el Rodapelo' o 'Majito Barreno', el Santo Sepulcro, conocido como la 'Urna', con una imagen de un Cristo articulado en su interior, las tres Marías y Jesús Nazareno, que da nombre a la cofradía.

También puede observarse un retablo, donde es importante distinguir la mazonería rococó obra de 1730, y ocho bajo relieves renacentistas datados en 1546, atribuidos a Guillén Doncel y Juan de Angers, discípulos de Juan de Juni.

El mayor protagonismo lo acaparan los bajo relieves del Santo Entierro de la calle central del banco, La oración en el Huerto, Jesús con la cruz a cuestas en los laterales del cuerpo principal y el Descendimiento del ático, que tuvieron como fuente de inspiración grabados del norte de Europa como los elaborados por Alberto Durero y Lucas van Leyden.

Los bustos de los Evangelistas, en forma de medallones, se sitúan en las calles laterales de la predela y del cuerpo principal.

Erigida en el centro de la villa, la Plaza Mayor de Sahagún es el epicentro de la ciudad, punto de encuentro de sus habitantes, lugar donde se emplaza el Ayuntamiento y transcurren muchos de los eventos que se celebran en la localidad.

La plaza, de grandes dimensiones y adornada por un templete de la música, está rodeada de casas con soportales cuyos bajos aglutinan un buen número de bares y restaurantes. Todos los sábados se celebra un mercadillo por las calles aledañas.

La Casa Consistorial es un edificio de tres alturas. Presenta dos cuerpos simétricos en torno a una espadaña que alberga el escudo de la villa y una pequeña campana.

En una de las fachadas se puede observar la construcción tradicional denominada 'a poste y carrera' con entramados de madera en diferentes direcciones. También se aprecia un edificio de estilo modernista diseñado por el arquitecto Juan Torbado Franco (1901-1971), hijo del ilustre arquitecto Juan Crisóstomo Torbado Flórez (1867-1947) nacido en Galleguillos de Campos.

La iglesia de San Tirso es B.I.C desde 1931 y data del siglo XII. Figura entre lo más representativo del arte románico-mudéjar castellano-leonés; de hecho, sirvió de modelo para la construcción de otras iglesias en el mismo municipio y en la comarca, como es el caso de la iglesia de San Lorenzo o la iglesia de Santo Tomás Apóstol de Arenillas de Valderaduey.

Al comienzo de su construcción se empleó piedra sillar en los primeros tramos del ábside central para después utilizar el ladrillo, característico de este estilo.

Presenta cabecera de triple ábside, las columnas de la cabecera se convirtieron en pilastras de ladrillo. Sobre el crucero se elevó una torre troncopiramidal.

San Tirso permanece abierto al público como un pequeño museo de arte sacro. En su interior se puede contemplar una impresionante Exposición de Maquetas de los monumentos de Sahagún, que incluye la desaparecida iglesia de Santiago, una recreación del Monasterio de San Benito, la iglesia de San Tirso, la iglesia de San Lorenzo y el convento franciscano o Santuario de la Virgen Peregrina.

Además podemos admirar un sepulcro gótico y una escultura de San Juan Evangelista también gótica del siglo XIII procedente del monasterio de Sahagún y una valiosa colección de casullas y pasos procesionales de Semana Santa.

Este antiguo monasterio ha merecido la calificación de Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento y forma parte del Camino de Santiago.

Se trataba de una Abadía que se erigió en honor a los Santos Mártires Facundo y Primitivo, decapitados por los romanos y arrojados al río Cea, en cuya orilla fueron sepultados.

Fue destruido por una expedición musulmana en el 883, reconstruido por el rey Alfonso III (866-910) y revitalizado por el abad Alfonso, lo que le convirtió en cuna del nacimiento de la Comunidad Benedictina.

En lo sucesivo esta villa tendrá el apoyo de príncipes, nobles y reyes, entre ellos del rey y emperador Alfonso VI, responsable de la apertura hacia Europa, de la reforma cluniacense, de la implantación del rito romano y del impulso de la ruta jacobea. Alfonso VI expresó el deseo de ser enterrado a su muerte en el monasterio.

El pueblo de Sahagún ha ido formándose y creciendo en torno a este núcleo arquitectónico.

En la actualidad sólo sobreviven tres partes del Real Monasterio de San Benito, la Capilla de San Mancio, del siglo XII, cuyo paramento norte es el primer ejemplo de románico mudéjar, la Torre del reloj neoclásica, proyectada por el padre benedictino Miguel Echano entre los años 1819 y 1834, junto con otra torre gemela que no se llegó a concluir y la portada jónica, invirtiendo de esta manera la orientación del templo abacial. Y por último, el Arco de San Benito de estilo barroco, construido en 1662 según las trazas del arquitecto Felipe Berrojo formando parte del acceso principal al recinto monástico.

La N-120 a su paso por Sahagún se proyectó para que pasara bajo el mismo a modo de arco del triunfo.

Entre los elementos arquitectónicos que más destacan se encuentran, dos hornacinas con las imágenes de los santos titulares San Facundo y San Primitivo, el escudo real, las inscripciones de las cartelas y sendas esculturas de Alfonso III y Alfonso VI, dos de los principales benefactores de la Villa. La portada se remata en un frontón triangular con un vano circular moldurado.

Fundado en 1546, por doña Antonia Enríquez Orense. Desde su fundación está habitado por hermanas de la Orden Benedictina.

En la actualidad, el monasterio, se dedica al alojamiento de peregrinos del Camino de Santiago, a la elaboración y venta de repostería, productos de cosmética natural..., además de mantener y gestionar el Museo de arte sacro del Monasterio, que consta de tres salas, en él se exponen obras de gran valor, entre ellas la custodia procesional de Enrique de Arfe de plata sobredorada obra del s. XVI que perteneció al monasterio.

En la iglesia de este monasterio podemos admirar el retablo de Joaquín Benito de Churriguera de 1711 o las tumbas reales del emperador Alfonso VI de León y Castilla y de cuatro de sus seis esposas.

Declarada BIC en 1931, el Santuario de la Virgen Peregrina fue restaurado en el 2011. Forma parte del antiguo convento de San Francisco fundado hacia el año 1257.

Su nombre deriva de la famosa talla de la Virgen con atuendo de peregrina. Patrona de la villa, es obra de la escultora Luisa Roldan, del s. XVII, hoy custodiada en la misma iglesia.

El templo se caracteriza por la multitud de tipologías ornamentales. Se observan los arcos de medio punto peraltados del muro sur, junto a la combinación de arco recuadro y friso de esquinillas del ábside, y en la fachada norte, las labores decorativas de arcos ciegos túmidos y de herradura polilobulados de clara influencia de los modelos toledanos coetáneos.

En el interior, su principal interés reside en la capilla denominada de las yeserías, de principio del s. XV, sus muros decorados por diferentes registros de mocárabes, arcos polilobulados, estrellas, composiciones de sebka, con buena parte de su policromía original.

El Santuario de la Peregrina se sitúa en el extrarradio, asentándose sobre una colina de la población.

Actualmente se utiliza como centro cultural y de exposiciones, Centro de Documentación del Camino de Santiago que alberga una biblioteca jacobea, así como lugar de expedición de la 'Carta Peregrina' (documento que acredita que el peregrino se encuentra en el Centro geográfico del Camino de Santiago francés).

Declarado BIC en 1931 fue construido a finales del siglo X y principios del XI. Es una de las iglesias más representativas del románico mudéjar de la fase preclásica, se comienza en piedra y se acaba en ladrillo (1087 y 1110).

Presenta planta basilical de tres naves separadas por arcos de medio punto, cubiertas con bóveda de cañón y crucería de ladrillo.

Sobre el presbiterio de la Capilla Mayor se alza una torre totalmente de ladrillo, es de planta cuadrada y de sección decreciente.

Destaca una colección de capiteles, el más curioso es el conocido popularmente como 'de las siete monjas', y en la cabecera de la iglesia destaca un Cristo de Gregorio Fernández.

El Puente Canto es la obra de arquitectura civil más importante de Sahagún. Su nombre hace referencia a que era de canto o piedra, para diferenciarlo de la mayoría de los vetustos puentes de madera.

Fue construido en el siglo XVIII aprovechando los sillares de una pequeña capilla inconclusa, aunque sus orígenes no son claros, todo apunta a que se trataría de una construcción altomedieval, probablemente del siglo XII.

Se trata de un puente con tablero alomado, a la usanza medieval, cuya longitud es de 94 metros y dispone de 5 vanos con arcos de medio punto.

El trabajo de cantería en arcos, bóvedas y boquillas es variopinto, con piedra de arenisca de diferentes calibres y ensamblaje aunque predomina la buena talla.

Tanto tajamares como espolones, siempre enfrentados, tienen planta triangular en cuña y llegan hasta la cubierta produciendo descansaderos, salvo los de la primera pila de sección ahusada con tejadillos escalonados y que sólo alcanzan la altura de claves en los arcos contiguos.

A la entrada del puente, desde la parte del centro de Sahagún, hay un cruceiro que simboliza la unión del Camino de Santiago Francés con el Camino de Madrid.

La Plaza de Toros de la localidad se inauguró el 12 de junio de 1909 con motivo de las fiestas patronales en honor a nuestro patrón San Juan de Sahagún.

La primera corrida fue a las 16:30 horas de la tarde, realizada por el vallisoletano Pacomio Peribáñez y por el palentino Clemente Herrero.

Las novilladas y corridas de toros que tienen lugar con motivo de las fiestas patronales de San Juan de Sahagún son uno de los eventos más esperados, al que acuden ganaderías y toreros de gran renombre.

Hoy en día, la plaza se convierte en un lugar emblemático en las fechas de fiesta ya que en ella o en sus alrededores se celebran los famosos ‘Encierros de Sahagún’ que datan del siglo XV.

La ermita se encuentra a unos tres kilómetros al este de Sahagún, junto al puente medieval que cruza el río Valderaduey, de ahí su nombre. Es la primera edificación que encontramos en el Camino de Santiago al entrar en tierras de León.

De estilo mudéjar, posee una sola nave y una cabecera muy pequeña con un ábside en semihexágono, arquerías ciegas y frisos de esquina. El ábside poligonal muestra, al exterior, un contrafuerte en cada una de las aristas, de tal manera que el muro queda dividido en tramos, cada uno de los cuales se decora con parejas de arcos apuntados ciegos y un friso de esquinillas típico del ‘románico de ladrillo’.

De la misma época es la espadaña del muro norte, de un solo vano y decorada con friso de esquinillas.

En el interior se encuentra la talla de la Virgen del Puente que sale en procesión cada 25 de abril, día de San Marcos, por la pradera situada frente a la ermita. Ese mismo día, tras la misa y procesión, el Ayuntamiento tradicionalmente reparte pan y queso entre los asistentes y se baila el típico baile de Sahagún 'La Tantárida'.

En las inmediaciones tuvo lugar la Batalla de Sahagún en 1808.

Los elementos arquitectónicos que caracterizan esta comarca del sureste leonés son el ladrillo mudéjar y el barro.

La lejanía de las canteras de piedra y la influencia de los mozárabes, fueron los factores que determinaron la construcción hacia el ladrillo cocido como elemento base en la edificación de gran parte de los edificios religiosos a partir del siglo X.

Paralelo a las corrientes arquitectónicas de la piedra y del ladrillo transcurre silenciosa y siempre presente la arquitectura tradicional popular de esta tierra ‘el barro’ en sus dos modalidades ‘el tapial’ y ‘el adobe’. Esta forma de construcción se transmitía de padres a hijos y ha permanecido uniforme durante siglos.

La arquitectura del barro y sus distintas tonalidades forjan la identidad de cada pueblo y de su forma de vivir. Lo encontramos en las viviendas, cuadras, tapias y corrales, bodegas, palomares, colmenares y apriscos de ganado.

En Sahagún, situada enfrente de la Iglesia de la Trinidad, podemos ver un bello ejemplo de vivienda tradicional antigua que incorpora un entramado de madera, ladrillos colocados a soga junto con el adobe y soportal.

La actual Iglesia de San Andrés de Joara existe desde el siglo XII, con remodelaciones posteriores que enmascaran mucho su origen románico.

Sin embargo en su interior se puede admirar un magnífico retablo del segundo cuarto del siglo XVI compuesto por tres cuerpos y siete calles, siendo las exteriores, en las que se alojan imágenes de bulto de los evangelistas con su correspondiente símbolo del Tetramorfo, de menor tamaño.

El primero de los cuerpos, elevado sobre un zócalo decorado con bustos y paneles de grutescos, contiene en su calle central un tabernáculo cuya puerta se adorna con un relieve de la Resurrección, mientras que la calle central de los cuerpos segundo y tercero alberga las imágenes de bulto redondo de san Andrés y La Coronación de la Virgen, respectivamente.

En las calles laterales se incorporan diferentes historias de pincel sobre la hagiografía y martirio del santo titular, san Andrés, y la Pasión de Cristo, obras del pintor Cristóbal de Colmenares, quien, según contrato fechado en 1541, también doró la mazonería.

Ruta Retablos Siglo XVI
Consultar condiciones de visita con la Oficina de Turismo.

Calle El Arco, 87 - Iglesia de la Trinidad
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Teléfono: 987 78 10 15

Uno de los primeros documentos en los que se nombra a Celada es en el 1066, reinando por aquel entonces Alfonso VI. El documento dice que el sacerdote Velasco dio al Obispo Don Pelayo, el monasterio de San Justo y San Pastor en un lugar denominado Celada.

Destaca la Iglesia de San Justo y Pastor, con torre de ladrillo del siglo XVI, que guarda en su interior un magnífico retablo renacentista de mediados del mismo siglo compuesto por tres cuerpos y cinco calles sobre sotabanco de fábrica y predela.

Aunque la calle central de los primeros cuerpos ha sufrido algunas pérdidas, estas han quedado parcialmente restituidas con la inclusión de un sagrario en el primero y las esculturas exentas de factura moderna de los santos titulares del templo, los niños Justo y Pastor con la palma del martirio, en el segundo.

Sobre ellos se sitúa una imagen de bulto redondo del siglo XVI de la Virgen María, mientras las calles laterales son ocupadas por óleos sobre lienzo que representan, desde el cuerpo inferior al superior, a los Padres de la Iglesia occidental o latina, los Evangelistas y diversos pasajes marianos.

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Iniciamos la marcha saliendo de Sahagún por el Puente Canto, sobre el río Cea, que con su acusado tajo marca la división natural de Tierra de Campos. Dejaremos a la derecha la hermosa chopera del Prado de las Lanzas de Carlomagno, el campo de fútbol y el camping.

Al poco tiempo pasamos por un túnel bajo la N-120, cuyo arcén derecho hay que alcanzar, y seguir por él, hasta la localidad de Calzada del Coto.

Aquí se nos presentan dos posibilidades:

La primera, antes de entrar en Calzada del Coto, tomaremos la pista de tierra compactada, flanqueada por una ininterrumpida hilera de plataneros que nos conducirá hasta la entrada de Mansilla de las Mulas, pasando por Bercianos del Real Camino y El Burgo Ranero.

En la segunda, se entra en Calzada del Coto, para seguir la Calzada de los Peregrinos, sobre la antigua Vía Trajana, en dirección a Calzadilla de los Hermanillos.

El río Cea recorre 14 kilómetros por el municipio y en su margen izquierda se encuentran las localidades de Sahagún, San Pedro de las Dueñas y Galleguillos de Campos.

En Sahagún, junto al río Cea, encontramos el Bosque de las Lanzas, del que se dice que nació en una sola noche. Cuentan que en estas tierras Carlomagno intentó liberar a los fieles del Camino del sarraceno Aguiolando. Los cristianos clavaron sus lanzas junto al río, y al amanecer del día siguiente, éstas se hallaban adornadas con ramas atribuyendo el hecho a un milagro del Señor. Las cortaron a ras de tierra para la batalla en la que murieron 40.000 cristianos y el caballo de Carlomagno.

De los restos de aquellas lanzas nacieron las raíces de la frondosa chopera que encontramos al cruzar el Puente Canto.

Si quieres visitar la villa de Sahagún y conocer mejor su patrimonio, historia, cultura y tradiciones, acércate a la Oficina de Turismo.

En la Oficina de Turismo te informarán sobre los recursos turísticos que atesora la localidad.

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Visitas guiadas todos los días del año según disponibilidad. Imprescindible reserva previa. Salida desde el Santuario de la Virgen Peregrina a las 11:00 h y 16:00 h.

En esta Oficina de Turismo se puede solicitar, en honor a San Mancio, el Certificado de final del Camino de Santiago de Madrid.